《女娲补天》教学反思15篇
身为一名到岗不久的人民教师，教学是重要的工作之一，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，快来参考教学反思是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的《女娲补天》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《女娲补天》教学反思1上这堂课，我忽然对“拳不离手，曲不离口”这句话很有感触。虽然我也是一直上着语文课，一直思考着语文课堂教学。但是平时的语文课总比不上上公开课那样，上公开课是一种“磨”，是一种“蜕变”，每经一次“蜕变”都有一次新的体验，新的豁然开朗。所以很感谢，也很珍惜这次“蜕变”的机会。
今天，我静静地坐在电脑前，反思这堂课的教学给我带来的一些感受。《女娲补天》是一个流传千古的神话故事，在教学中既要让学生感悟神话故事的神奇，感受我国古代劳动人民丰富的想象力，又要让学生体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。感受女娲精神是重点，课文中有很多具体的语言文字可以挖掘提炼；感悟神话的神奇，也就是让学生感受古代人们丰富的想象力，这个目标很感性也很模糊，比较难。课标中指出三维目标要整合，我觉得文本特点和人文精神这两者也该是互相整合统一的，所以我在教学时努力做到整合，整合突出重难点，整合达成三维目标，整合体现人文性和工具性的统一。在整合中培养学生对阅读神话和传说的兴趣，受到中国传统文化的熏陶；在整合中积累语言，发展语言，培养丰富的想象力。当然在各个的整合环节中也会留下些遗憾之处。下面谈谈几点做法。
1、抓住主线，串连整体。
有句话说“给我一个支点，我可以撬起一个地球”，支点找得成功，可以起到聚焦、内化的作用，将散乱的精彩文字串连起来。我预设的大主线是感受神奇，从课前的其他神话故事引出神话故事的特点：语言优美，故事神奇，感情丰富。让学生初步感受古人创造世界的想象力很丰富。然后是插上想象的翅膀进入故事，课终以“神奇”小结，又以“神奇”迁移拓展课外阅读。大主线中包含了情感线，以整体感知女娲的形象导入，以一个主导性的问题“在补天的过程中，哪些句子最让你感动？”串起了女娲补天的几个板块的句子，进行细细研读体会。问题是主线清楚了，但精雕细琢的时间不够了，一堂课下来，感觉容量偏大，有的教学点只能匆匆而过，虽然说课堂教学也如写文章，有详有略，但环节的不到位总归是种缺失。
2、挖掘空白，引导想象。
课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，如“五天五夜、终于、冒着生命危险”等词并不深奥，如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，我想到的是需要利用想象挖掘文本的空白点，将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满。因此我设计的补白想象是“女娲在寻找五彩石的过程中会碰到哪些困难？”让学生深入体会女娲为了拯救人类不惜牺牲自己的精神。我当时想到的是古代人们眼中的神仙其实也是人化的，有一般人的喜怒哀乐，当然也会碰到常人的困难和危险，学生在感同身受时，情感目标就自然水到渠成，而且我运用的是“第（）天，女娲来到，。”这样一个句式练习，也符合三年级学生“在什么地方干什么”的一般句型练习，说实在，为了这个设计，我冥思苦想好几天，几易其稿，才成定局，原以为这是一个比较得意之处，想不到被张老师狠狠批了一下（呵呵，张老师莫见怪哦！），不过听了之后，也心悦诚服。的确，语文姓语，不需要在情感上大动干戈，应该实实在在让学生在语言文字的锤炼上有所增量，而不是天马行空去做噱头，以后在处理这种补白时一定要以课文文本为依托，再行定夺，否则，再好的创意也是无效的。
3、反复研读，逐步提升。
《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。要让学生通过反复的读去感悟，去体会，但是读不是一味的同一层面的平移，因此我努力设计有层次的读，让学生每读一次都有新的收获，新的感悟，新的震撼。特别是在炼石部分我设计了圈画动词来感悟女娲的形象，反复朗读，并引导学生复述故事，张老师评价说这个地方是最本色的教学，我很高兴，因为这个地方我也用了许多的时间去琢磨修改，最后形成了这样一个教学环节，但也生发了一个矛盾，就是家常课和公开课的矛盾，本来我是让这一部分放在第二课时的，重点讲一、二、三自然段，因为公开课的完整性，所以把炼石部分也加了进来，但前面的朗读就显得有点浮光掠影了，也不知如何处理才能两者兼顾，我有点困惑。
《女娲补天》教学反思2《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学习本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。
首先在讲课前，我要求学生做好预习。包括理解生字词，熟读课文，这样，在学生还没有学习课文之前就已经对课文比较了解了，为进一步的学习做好准备。
在教学时，我让学生先看一段录像，然后通过自己阅读课文先让他们用自己喜欢的方式读课文，对课文中难读的字音、不理解的词语，鼓励他们先自己解决。弄不懂的向同学和老师请教，互相讨论弄懂。让学生再读课文时，让他们带着问题读，思考问题，和同学讨论来读懂课文。然后就问题展开讨论，让他们各自发表自己的理解，让学生体会到女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德。在小组讨论时，我要求他们就讨论一个小组成员最感兴趣的一个问题，因为就围绕一个问题，所以每个同学都要发表自己的意见，积极地参与到学习中去，课堂气氛活跃。
在全班同学讨论时，我让同学们自己说，他们回答问题很积极，就边平时很少举手的同学，这堂课上也很活跃。他们根据看书的理解，说出自己的喜欢、崇敬、向往、同情的感受。我想，只要给学生创造宽松、愉快的学习氛围，让学生学得快乐，学得主动，就能听到学生幼稚的语言，真实的感受。
本来准备本堂课将课文学完，但没有预计到同学们的回答会那么积极，课文第四、五自然段没有学完，但我觉得，同学们能把自己的感受表达出来，也是一种收获。
《女娲补天》教学反思3我在教学时紧紧抓住神话故事的特点，以女娲为什么要补天？为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受灾难来临前人们幸福的生活和灾难来临后可怕的情景。
回忆整堂课的教学过程，感慨颇多:
1、读中悟情，读贯穿始终，抓住重点词句来读，读出感受。读出人们处在水深火热之中痛苦挣扎的悲惨景象。在教师引读时对熊熊等词进行解读，突出悲惨的景象。
2、师生合作，激发想象，感受神话魅力。在教学第一节时，我采用了引读、师生分句读，小组赛读，为学生营造了简单、愉悦的朗读氛围 ……此处隐藏7230个字……。
课文的第一个自然段描绘了一幅灾难后的可怕画面。单纯从文字的描绘学生似乎感受不到当时的情景有多么可怕。三次教学过程中学生都没有读出可怕的感觉了。我引导学生思考：“这熊熊大火可能会烧掉什么？这滔滔洪水可能会冲走什么？你仿佛看到了什么？听到了什么？”我还引导学生结合生活中看到的灾难画面来想象再现画面，可是并没有达到预期的教学效果。这是为什么呢？我想学生还是没有融入课文之中，这一行行的文字还是文字，没有生命，没有画面，没有调动起他的已有生活体验，或者说这种情景离学生的生活太远太远了。这种可怕，这种灾难和他并没有任何的关系。
那怎么能让学生感受到这种可怕呢？用音效？电闪雷鸣、哀婉音乐？找了一些都觉得不适合，与这段文字不相配。用图片？能找到的有关灾难的图片肯定都是现代的，高楼大厦，瓦砾废墟，呈现在这里总感觉不伦不类。那怎么办？是不是还得用语文的办法，学生读不出可怕，我就用我富有感染力的语言描述激发学生的想象，煽动学生的情感，帮助学生在脑海里浮现一幅幅天塌地裂、水深火热、苦苦挣扎的画面。
三、品词析句，感受艰辛。
女娲补天是个艰辛的过程，课文中的第三个自然段重点叙述了女娲寻找五彩石时的不易。我引导学生通过抓住文中能够体现女娲寻找五彩石艰辛的词语进行品味、朗读。学生找到了“零零星星”“几天几夜”“找啊找啊”“终于”这几个关键的词语，并通过朗读时语调、语速的变化读出了一点艰辛不易的感觉，但是现在回想起来这种朗读的技巧性太强了，情感性太弱了。如果再加上一些补白、想象是不是更能体现出女娲寻找五彩石的艰辛呢？比如“找啊找啊”她都到哪里去找了呢？最关键的是，由于我本身对文本理解的偏颇导致我只注重了引导学生感受神话的神奇，而没有关注到引导学生感受女娲的不怕危险、无私奉献精神，注意了，但是关注的不够，做了，但是做得很肤浅，蜻蜓点水而已。
四、走进神话，感受神奇。
这是一篇神话故事，我一直在想这样一篇课文，到底应该交给学生什么呢？也就是我教学目标定位在哪里呢？我想很有必要让学生感受神话传说的神奇之处。女娲的神力具体体现在课文的第4个自然段。我引导学生通过读书，抓住女娲的动作来感受。“女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。”就这简单的一装一端一对一泼，就金光四射，大窟窿立刻被补好了，这看似轻松的动作却是常人不能做到的，这就女娲的神力。尤其是“泼”这个动作，还有“金光四射”“立刻”两个词语最能体现了女娲的神力所在。
感受到了神奇，重要的还是让学生读出神奇的味道了，学生注意到了那几个重要的词，或重读或加快语速，读书了一点味道，可是离让听者感受到神奇还差得远。我想这个部分是不是可以读得夸张一点？读出一点评书的味道来？尤其是“金光四射”，是不是每个字都拖长音效果会更好一点？学生想不到，通过老师的范读，让学生感受神奇，感受不同的读法，从而模仿学习这种与众不同、别出心裁的读法。
对于这篇课文，我从始至终没有找到一种喜欢的感觉，一种想拥抱它的欲望，一种想立刻读给学生听的冲动。教学过后，思考很多，有的地方有了再教的设想，可是还顾虑这些地方都注意到，都做到时间是不是就更紧张了，有的地方到现在为止我还很困惑，不知道用什么样的策略才能达到更好的教学效果。
教学过程中尽管我自认为感觉很放松，但是教研员老师还是说我走教案的痕迹很重，旁观者清，自我感觉还很良好，就说明这个问题的严重性了，我一直在努力亲近学生，关注学生，不牵着学生顺着我指好的路走，而是真正为学生的学而教，学生的发展奠基。
《女娲补天》教学反思14上这一课前，就想到去年的《盘古开天辟地》。虽然那是六年级的教材，但都是神话，语言文字上都没什么太多嚼头。还记得那一课的校级研讨，被以前专家评为“上成了一节班会课”，换言之，语文的“味儿”太淡了!所以我上这一课，总想着怎么凸显本来缺乏语文味儿的缩写版“神话传说”的特殊韵味——还是从表达上找突破口：
女娲为什么补天?抓神态!
抓神态，其实还是扣词扣句，还是通过有感情朗读来学习。
女娲怎样补天?找困难!
但相比女娲的神态，“补天时遇到了哪些困难?”层次就不是那么清楚了，相应的“她是怎样克服的?”也上的比较绕。一绕，读的时间就不够了，总体而言，体验的也不如第1、2自然段好。
还有一个问题，可能是上“为什么补天”时，我提到了“5.12”汶川大地震，孩子们想象画面更直观更容易些。相比较预设备课里提到的臭氧层黑洞问题，我觉得描写景象与大地震更贴切，于是大胆引导学生想象先民创造神话时，是否也是正经历过一场这样的浩劫?可能因为实事的及时补充，我和孩子们对灾难面前人的弱小和无助都更有深切的体会，所以“抓神态”这一部分上得比较有激情。
《女娲补天》教学反思15《女娲补天》这课的生字较多，笔画繁。于是我为学生精心设计教学情景，让学生在玩中学、在兴趣中学。
在学生初步了解课文的基础上，我把课后要求认识的生字出示在黑板上，先让学生自习，再开火车读，接着我问；大家喜欢猜谜语吗？生回答喜欢。我就出了两个谜语，一个是：“一条长长的毛巾。”猜（帐）；一个是：“共三滴水。”猜（洪）。学生都猜对了。他们高兴极了，不知不觉地站起来。此时此刻，我趁热打铁，说：“再猜一个谜语好吗？”生异口同声“好”。“这些生字中，哪三个字是三胞胎的兄弟，请举手”。老师说。我原想先让那些基础较差的，反映较慢的同学来猜，可是泽贤同学迫不及待地走上来，拿下三张卡片，“娲”、“祸”、“锅”，并告诉大家，这三个字的左边不同，右边相同，是形近字，像三胞胎的兄弟。同学们举起双手，发出“耶”的口号声。机不可失，我又紧接着问；那怎么认这三胞胎兄弟呢？敏珊同学站起来说：“要根据偏旁表示的意思来记。”讲得很好。随后，同学又站起来说：“我还会给这些生字找兄弟。”有的说：“歇”的兄弟是“渴”、“喝”。有的说：“沸”的兄弟是“佛”。有的说：“仿”的兄弟是“放”、“防”、“访”、“房”等等。效果是非常好。真是授之以鱼，不如授之以渔。
在学生熟读课文、理解课文的基础上，我让学生说一说自己最喜欢的自然段，并说出为什么？再读一读。喜欢第三自然段的同学最多，我问为什么？生1：因为这段写出了女娲不怕困难补天的事。生2：因为女娲不知烧了多少天，炼了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，终于成功，我很佩服她。生3：天补好了，很高兴，当然喜欢这一段。生4：因为这段写女娲不仅勤劳，而且不怕困难，终于把天补好，所以一定是大家都喜欢这个自然段。生5：这段主要写女娲不怕困难，努力实现自己的志向，我也喜欢这一段。接着，惠嵘同学说：“没人喜欢第一自然段。”我又问：“为什么？”全班同学不约而同地说：因为第一自然段写天破了以后，世界变得很可怕，谁也不喜欢这样。
此时，我大吃一惊，真没想到他们竟然说出自己的喜欢、愤恨、崇敬、向往、同情的感受。我想，只要给学生创造宽松、愉快的学习氛围，让学生学得快乐，学得主动，就能听到学生幼稚的语言，让人留有时间短暂，不想下课的感觉。
